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10 comentarios:
El artículo de Álvarez Dorronsoro es muy interesante ya que sintetiza el paso del trabajo por la historia con ideas muy claras.
Las diferentes percepciones que se han ido extrayendo del trabajo cuando en la antigua Grecia se dividia entre actividades libres y serviles,o a la época de justificación del mismo como medio para comer del cristianismo o posturas tan marcadas positivamente como la de John Locke o la de Marx. También es curiosa la postura de Lafargue que criticaba la "pasión" que se había inculcado por el trabajo y defendía y elogiaba a la pereza. Nos ilustra este artículo par no creer que el trabajo ha existido siempre tal y como es hoy día.
La lectura del texto nos ofrece la compleja visión del trabajo a lo largo de los diferentes estadios en la sociedad y en la historia del pensamiento humano: la producción basada en la esclavitud, las influencias de la religión, las implicaciones de la Revolución Industrial y el Capitalismo marcan en gran medida la evolución en la concepción del trabajo, así como del papel que debe jugar el tiempo fuera de la actividad laboral. Esto a su vez considero que puede estar correlacionado con un aumento en la complejidad de las distintas sociedades y la supuesta necesidad de disponer de más bienes y servicios que también supuestamente hacen más ricos a los miembros de la sociedad. Desde la dignificación del trabajo por parte de la religión hasta la visión del hombre productivo de las teorías marxistas y capitalistas se ha contribuido a que el individuo sea dependiente del factor trabajo para poder insertarse dentro de la sociedad. Concibiendo, sobre todo desde la época moderna, el tiempo libre y el ocio como aspectos menos relevantes en las relaciones sociales haciendo que la supervivencia del individuo dentro de las sociedades actuales este cada vez más ligada a la tenencia de un puesto de trabajo. Esto puede entenderse como consecuencia de un aumento de la competitividad entre los miembros de la sociedad (por ejemplo, a medida que estos aumentan en población) y por la insaciable necesidad de productos que se necesitan "aparentemente" para nuestro bienestar. Esto último puede relacionarse un poco con los últimos comentarios del texto, observando, entre otros, el paradigma actual de que en las sociedades más avanzadas y de mayor riqueza precisamente es donde el individuo tiene que dedicar cada vez más tiempo a la actividad laboral y anhela cada vez más aspectos como el mayor tiempo libre para las relaciones sociales y su enriquecimiento personal.
Como cuestión final podría ser un tema de interés el debatir como establecer un equilibrio entre el trabajo / ocio y las crecientes necesidades de bienes en las economías de nuestro entorno.
Con la lectura del texto de Álvarez Dorronsoro hemos podido analizar el concepto de trabajo que se ha tenido a lo largo de la historia y su evolución.
Etimológicamente la palabra trabajo tiene su origen en el término latino tripalium, que significa un instrumento de tortura. En el mundo griego se entendía el trabajo como una actividad penosa y obligatoria, vista incluso como un auténtico castigo.
Existe una visible evolución en el concepto de trabajo desde el mundo antiguo, donde el pensamiento era “si realizas el trabajo por necesidad, no eres un hombre libre” y donde existía una clara diferencia entre ciudadanos y esclavos, pasando por el mundo medieval, “aunque el trabajo sea una condena el ocio es peligroso” y se hacía una critica al ocio y a los ociosos, hasta llegar al pensamiento moderno, donde nos encontramos las aportaciones de Marx (trabajo como mercancía) y Weber (trabajo productivo y no productivo).
Personalmente, un tema a discusión interesante sería la asociación que se hace del trabajo y la moralidad en el manifiesto del primer congreso de la AIT.
A través de la lectura de este texto, hemos podido interpretar y comprender la concepción del trabajo a lo largo de la historia, pasando por sus diferentes etapas, y puediendo ver así las diferentes interpretaciones que se han hecho de él a lo largo del tiempo.
Llama la atención el concepto de trabajo que se tenía en el mundo griego distinguiendo entre 2 tipos de actividades, libres y serviles que posteriormente desaparecerían con el pensamiento moderno, en el que el trabajo pasa a ser considerado como actividad abstracta e indiferenciada.
Estos pensamientos sobre el trabajo se mantienen hasta la llegada de la revolución industrial, cuando se produce una exaltación del trabajo. Personalmente el texto me ha parecido muy interesante, ya que el autor ha conseguido sintetizar y englobar en pocas líneas toda la evolución global y general del trabajo, que abarca bastantes siglos y numerosas etapas.
De este artículo lo que más llama la atención es la evolución que la idea de trabajo a tenido en el ser humano. El punto de inflexión está en el comienzo de la edad moderna, ya que hasta ese momento las sociedades más avanzadas como el mundo griego había dado más importancia al cultivo de las artes, quedando el trabajo productivo relegado a los estratos más bajos de la sociedad. Eso sí contando con un sistema productivo que hacía posible tal diferenciación, ya que era un sistema esclavista.
Con el comienzo de la edad moderna, y el cambio del sistema productivo se produce una generalización de la idea del trabajo como un valor de cambio, no dando importancia a las diferencias que pudieran existir entre las diferentes actividades productivas. Con ella se empieza a mitificar el trabajo como un camino del ser humano a su realización personal, hasta tal punto que el tiempo de ocio se ve mal visto idea que se afianza y se perpetua en toda la edad moderna favoreciendo dicha situación el sistema productivo que se afianza con la R.I llegando a crear una verdaera sociedad del trabajo. Modelo que con la actual crisis se ve en entredicho, ya que dicha crisis nos está haciendo meditar y cuestionar el sistema productivo actual.
La lectura del texto de Álvarez Dorronso nos muestra de forma sintetiza pero de manera muy clarala la evolución del trabajo por las diferentes etapas de la historia.
En un primer momento en la antigua Grecia se relaciona al trabajo con los terminos libertad y necesidad, es decir, en esta etapa quienes trabajaban por necesidad eran esclavos a diferencias de las personas libres. En la etapa medieval hay que destacar la crítica que se hace al ocio, a los vagos.
Esta concepción del trabajo cambia en la época moderna con Marx (el trabajo da valor a las cosas,trabajo alineado) y con Weber(relaciona el trabajo y la religión).
Lafargue también es importante debido a que elogia la pereza en el trabajo.
En mi opinión este artículo me ha resultado muy interesante ya que nos muestra la evolución del trabajo en las diferentes etapas de la historia de forma clara y específica.
Me han parecido interesantes vuestros comentarios. Incluso en algún caso (como en el que hace Daniel Palenzuela) hay alguna sugerencia en la que convendría detenerse y profundizar. En general, creo que habís captado la historicidad de la visión que hoy tenemos del trabajo.
Me ha parecido muy interesante este artículo, ya que en él podemos ver cómo ha evolucionado la idea de trabajo a lo largo de la historia, y cómo éste siempre ha marcado las diferencias entre unas clases sociales y otras. Es evidente que las distintas concepciones del trabajo están muy relacionadas con el momento histórico en que se vive, ya que en la actualidad puede considerarse un privilegio el poder trabajar o el tener un trabajo fijo, a diferencia de otros momentos históricos en los que se consideraba un castigo.
Me parecen muy interesantes las diferentes teorías de los diferentes pensadores que Álvarez Dorronsoro menciona en el texto, y muy especialmente las de Lafargue, que a diferencia del resto elogia la pereza y el tiempo ocioso y culpa al trabajo de algunos d elos males de la humanidad.
En resumen, la lectura del texto me ha parecido interesante ya que situa al trabajo como tema central del estudio de diferentes personajes muy relevantes en la historia moderna.
Me ha gustado mucho este artículo ya que habla del trabajo a través de la historia, es muy interesante ver como va cambiando la concepción del trabajo a lo largo de los siglos, desde el mundo antiguo donde el trabajo como tal pertenecía solo a los esclavos, pasando por la época medieval donde se empieza a hacer una crítica al ocio y hasta el pensamiento moderno con las nuevas ideas de Marx y Weber. sobre todo me han gustado las ideas de Marx sobre que el trabajo es lo que da valor a las cosas y sobre la alienación. en cambio para Weber el trabajo es algo así como un mandato divino ligado a la religión.
sería interesante analizar si esos valores del trabajo siguen permaneciendo hoy día, en una sociedad en la que el ocio cada vez tiene más importancia.
El Manifiesto del primer congreso de la Asociación Internacional del Trabajo (AIT) exaltaba el "trabajo grande y noble, fuente de toda riqueza y de toda moralidad".
Para los trabajadores, el trabajo reconfortaba alegría y satisfacción, se asociaba el trabajo como un factor de estabilidad social e instrumento de progreso histórico.
Con esta ideología quedaba renegado el placer y el ocio. Una frase destacada en el año 1807 por Napoleón donde se resume la complacencia al trabajo: cuanto más trabajen mis pueblos, menos vicios habrá.
Se entendía como algo positivo y productivo el tener una amplia jornada laboral en la que no quedara tiempo para el ocio.
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